東北的江面上，駛過一支支冰上龍舟，選手們喊著口號奮力向前，嚴寒遮不住熱烈；西南的鄉村里，人們舉著炮龍奔跑，光亮照耀臉龐。龍窗花、龍春聯、龍燈籠、龍玩偶……龍年將至，一切和龍相關的事物，正裝點著中國人的新年生活。

　　放眼寰宇，恐怕沒有哪個國家的人民像中國人這樣熱愛龍。中國人是龍的傳人，將龍視為文明象征、精神圖騰。

　　龍，誕生于想象。但在中國，想找到一條龍，俯仰之間即見，四海皆能尋蹤。

　　中國龍

　　昂首，曲頸，弓身，前爪扒，后爪蹬，狀似騰飛。那是一條6000多歲的龍，人們用蚌殼擺塑了它，安放在逝者身旁。1987年，人們打開河南省濮陽市西水坡遺址的一處墓葬，它重見天日，被考古學者驗定為“中華第一龍”。

　　從西水坡遺址出發，逐黃河之奔流向東，來到二里頭遺址。人們在這里發掘了一只3700多歲的龍，形體長大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，擁有2000多片不同形狀的綠松石“龍鱗”，色彩鮮明。學者們稱之為“中國龍”。

　　“考古隊在清理3號墓發現綠松石時，一開始都以為是一塊15厘米綠松石銅牌飾，沒想到越揭露長度越長，最后竟然長達70厘米。綠松石片很細小，清理起來極為困難，稍不留神，甚至用嘴吹一下，周圍的土屑都可能會使綠松石片移位，一旦有較大的移位就不可能復原了?！泵棵恐v述起“中國龍”的清理過程，中國社會科學院考古研究所二里頭工作隊隊長趙海濤仍心潮澎湃。

　　不同時代、不同形態的“中國龍”，附身于各式各樣的精美文物，鑄于青銅、制于陶瓷、琢于玉器、熔于金銀、繪于書畫、繡于華裳，它們或威嚴遒勁、或華美富麗、或飄逸靈動、或憨態可掬。

　　商代青銅爬龍器蓋，展示了三星堆先民的精神世界；漢代龍紋瓦當，寓意祥瑞，鎮守一方安寧；金代銅坐龍，造型獨特，系民族交流融合的產物……千年往矣，神龍猶在。它們象征著強盛、安寧、吉祥、美好，以其精神榮光照耀中國。

　　造龍者

　　3300多年前的某一天，有人在龜甲獸骨上刻下了龍字，虛擬的神獸被人們正式記錄下來。如今，人們繼續“造龍”，將國泰民安、和平幸福的憧憬，千千萬萬次地賦予龍。

　　用竹篾扎制龍頭、龍尾，用砂紙裝裱，麻繩串聯龍身，用龍布裝飾，僅龍頭就有1000多個捆綁點，一條炮龍需多人合制半個月才能完成……造龍，需要非凡的耐心和超群的手藝。

　　龍年新春漸近，廣西70歲的非物質文化遺產項目代表性傳承人鄒玉特每天坐在一堆“龍”中間，爭分奪秒扎制炮龍，迎接“中國炮龍之鄉”廣西賓陽縣新春炮龍節。

　　炮龍節至今已有千年歷史，2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄，每年農歷正月十一晚上舉行。

　　每年炮龍節，數以十萬計的民眾涌來觀看舞炮龍。一條條炮龍在鞭炮聲、鑼鼓聲和歡呼聲中起舞，人們將一串串點燃的鞭炮扔向正在起舞的炮龍，并伺機拔下幾條龍須、扯幾片龍鱗，祈求好運，可謂“炮震千山醒，龍騰百業興”。

　　在傳承中，賓陽炮龍一改用墨水來畫龍眼睛的古法，為龍眼裝上了手電筒。舞龍時，龍眼光芒四射，竟如蛟龍騰云駕霧般生動，演繹著現代“畫龍點睛”的傳奇。

　　龍年在即，“造龍者”各顯神通。在陜西省寶雞市鳳翔區，民間藝人妙筆生“龍”，筆鋒游走間，威風凜凜的龍躍然泥坯之上；河北省滄州市非遺“張氏面塑”傳承人，制作出一個個形態各異、造型逼真的“面塑小龍人”；山東省諸城市的剪紙非遺傳承人剪制出不同造型的“龍”元素剪紙作品……

　　龍護家國

　　云從龍，能致雨。中國人認為龍與風調雨順相關，可佑物阜民豐，故以祥瑞之龍冠名鄉土。

　　“龍生于水，被五色而游，故神”，黑龍江，既為省份名，也為江流名；“山似游龍勢欲奔，山中有路透天閽”，龍脊山、龍頭山、龍虎山、龍潭山、龍門山、九龍山等眾多名山星羅棋布；以龍為名的鄉鎮、街道、建筑不一而足……

　　在中國傳統建筑上，龍的形象也很常見。

　　在山西省大同古城內，游客可以輕易找到中國現存規模最大、歷史最悠久的九龍壁，九條活靈活現的琉璃龍已在云海波濤間翻騰600余年。

　　臺北內湖碧山上，開漳圣王廟“碧山巖”內，彩龍居于飛檐翹角之上，俯瞰臺北盆地和蜿蜒的淡水河。透過龍的側影，極目遠眺，臺北101摩天大樓在遠處佇立，傳統與現代在無數個晝夜進行著“對話”。

　　2024年的農歷新年，是甲辰龍年，也是春節獲列聯合國假日的首年。

　　“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國；古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人……”

　　龍，與歷史同游，與山河同在，與中國同興，塑造了自強不息、厚德載物、天人合一的中華民族精神。

　　監制：衛鐵民、陳鍵興、劉暢

　　執筆：談昦玄、李雪霏（實習生）

　　記者：陳鍵興、史林靜、陸波岸、王學濤、楊一苗

　　海報設計：陸燁、李雪霏（實習生）

　　編輯：徐欣濤、肖逸晨

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